Арабы в Ларнаке и на Кипре

Арабы в Ларнаке и на Кипре
5 Ноября 2021 Maria Markovna
5347

Как греки или евреи, арабы являются одним из «старых» народов, которые жили и до сих пор живут на Кипре.

Один из диалектов арабского является официально признанным коренным языком Республики Кипр и находится под защитой государства.

Арабское влияние в определённой степени изменило культуру и быт местных жителей, некоторые из самых известных стереотипов современных греков-киприотов имеют именно арабские корни. А ещё арабы принесли на остров не только и даже не столько ислама, сколько католицизма. Однако, большинство жителей острова мало что обо всём этом знает.

Сегодня мы поговорим о том, как арабский мир связан с Кипром, и на примере Ларнаки посмотрим несколько важных вех в жизни этого семитского народа в нашем городе.

Часть первая. Откуда есть пошёл арабский Кипр?

Когда мы думаем об арабском влиянии на Кипр, то первым делом вспоминаем арабские нашествия, сохранившиеся в кипрских народных былинах, вспоминаем о сотнях мечетях, которыми застроены земли по обе стороны «Зелёной линии». Однако, это всё лишь поверхностное и не совсем корректное представление о арабской истории острова. Нашествия были лишь небольшим периодом в многотысячелетней истории взаимодействия народов, а мечети и вообще не имеют прямого отношения к арабскому миру.

Как и в случае с первыми евреями, нам трудно судить, когда появились первые арабы-киприоты. Но мы точно знаем, что это было задолго до рождения Мухаммеда или Христа. Арабы были относительно хорошо известны в древнем мире. Они участвовали в военных битвах в сотнях километров от Кипра ещё в середине IX века до н.э.

С развитием Средиземноморской цивилизации и увеличением контактов между народами, арабы стали полноценной частью единого мира. После походов Александра небольшая часть арабов заговорила на позднедревнегреческом языке, а в начале первого тысячелетия новой эры арабы стали в числе первых христиан.

Спустя 200 лет после рождения Христа прямо под боком у Кипра арабы основали Государство Гассанидов.

Костяк элиты состоял из эллинизированных (т.е. грекоязычных) беженцев-христиан из далёкого Йемена. Арабы-христиане контролировали буферные с арабами-язычниками земли в течение четырёх столетий. Безусловно, всё это время арабы не могли не контактировать с нашим островом, кто-то явно переселялся на Кипр и становился арабоязычными киприотами.

Однако, арабское влияние было настолько мало, что до нас не сохранилось никакой информации. В тот момент арабская цивилизация только впитывала в себя достижения и культуру соседних народов. Но вскоре она начнёт ей делиться.

Часть вторая. Кипр под арабским могуществом

В 30-х годах VII века н.э. начались походы арабов-мусульман. Сначала дрогнули отряды арабов-христиан, Гассанидов, затем начали капитулировать города Византийской империи. Греки потеряли Египет, Ближний Восток, остатки Северной Африки. Спустя двадцать лет арабские завоеватели вступили на кипрскую землю.

Вместе с арабскими солдатами на Кипр прибыла и Умм Харам бинт Милхан (أم حرام بنت ملحان‎). Она была одной из первых арабок, принявших ислам. Она была верной мусульманкой, а второй её муж, Убада ибн ас-Самит (عبادة بن الصامت), командовал армией арабов-мусульман во время египетских походов и разгромил христианскую армию.

Путешествие на далёкий остров окончилось трагедией. Согласно легенде, Умм Харам, будучи уже немолодой, упала с мула и погибла около Солёного озера в современной Ларнаке. Там её и похоронили. К Умм Харам мы вернёмся чуть позже, через тысячу с небольшим лет.

Несмотря на многочисленные нашествия, арабам не удалось силой покорить остров. На долгие сотни лет Кипр стал территорией совместного пользования Византийской империи и Арабского халифата. С тех далёких времён и началась арабизация Кипра. И сейчас мы приведём несколько ярких примеров.

Если вы придёте в магазин, то увидите, что арбуз по-гречески называется καρπούζι. Это персидское слово, которое через турецкий попало и в Грецию, и в Средневековую Русь («арбуз» и καρπούζι произошли от персидского плода خربزه). Правда, сами киприоты, особенно те, кто живёт подальше от Никосии и других городов, назовёт сладкий плод παττίχα.

В этом нет ничего странного. На этикетках в магазинах пишут чаще на литературном греческом, который не всегда совпадает с местным диалектом. Но вернёмся к παττίχα, это ничто иное как арабское بطیخ, то есть арабский арбуз.

А где же исконное древнегреческое слово?— спросите вы.

Оно фрагментарно сохранилось в английском арбузе! Другим примером может служить традиционный кипрский сыр халлуми. Этот термин (а значит, и в хорошей степени способ приготовления) пришёл из египетского диалекта арабского (حلوم). Помимо халлуми из арабского мира пришли купы (κούπες), махаллепин (μαχαλλεπίν) и прочее.

Часть третья. Кипр говорит по-арабски

Несмотря на то что Халифат вместе с Византией контролировал Кипр несколько столетий, сами арабы-мусульмане массово не переезжали на остров. Вместо них сюда бежали арабы-христиане. Вспомним, что ещё до первых походов последователей Муххамеда под боком у Кипра было целое арабское христианское государство.

Куда же делись его жители? Часть погибла, часть перешла в ислам, часть сохранила христианство и начала платить подати мусульманской власти, а часть бежала на земли, ещё контролируемые христианскими государствами.

Так началось многовековое бегство христианских народов из Ближнего Востока. Оно также было непростым. Переход населения из одной религии в другую и обратно, арабизация Ближнего Востока, попытки христиан отбить этот самый Ближний Восток у арабов-мусульман (причём попытки не только византийцев, но затем и западноевропейских рыцарей) только добавили новые краски в пёстрое население региона. В результате образовалась большая религиозно-этническая группа — арабы по языку и христиане-марониты по вере (это было старое христианское ближневосточное течение).

И вот начиная с далёкого VII века и по сегодняшний день арабы-марониты переезжают на Кипр. Массово это было в Средневековье, когда падали города крестоносцев и христианам нужно было куда-то бежать. А ближе всего (и безопасней всего) — на лодку и вплавь до Кипра. Так число арабоязычных маронитов начало расти с геометрической прогрессией.

Ситуация складывалась для них крайне благополучно — маронитская церковь была в унии с Римским папой, а самим Кипром в то время управляли западноевропейские рыцари. Получалось, что арабское население острова стало частью феодальной средневековой системы. Другими словами, арабы-киприоты были не только христианами, но и находились в куда более привилегированном положении, чем греки-киприоты.

В последующие столетия (XIV - XV века) арабский язык был широко распространён на острове. Разумеется, он также сильно изменился, «огречал». И да, он сохранился до наших времён в качестве кипрского диалекта арабского и вместе с греческим, турецким и армянским является официальным исконным языком Кипра. Правда, он практически вымер. Почему?

Часть четвёртая. Кипр без арабов, но с арабской культурой

Уже в XV веке положение арабов Кипра начало меняться. Пришли новые власти — венецианцы, которых уже сильно не беспокоили старые феодальные порядки. Они рассматривали арабов как своих католиков, поэтому огромная арабская диаспора (а тогда арабов было несколько десятков тысяч человек — огромное число для Кипра того времени) начала сливаться с общим католическим населением, переходить на итальянский или французский.

В 1571 году турки захватили Кипр. Это была крайне непростая дата в истории арабского влияния на остров. С одной стороны, число арабов-киприотов начало резко снижаться и затем приближаться к нулю. С другой — влияние арабской исламской культуры возросло как никогда ранее. Приведём два примера, чтобы показать весь исторический парадокс.

С одной стороны, новые правители Кипра, турки-османы, захватив остров, решили сделать опорой своей власти кипрские низы. Турки очень боялись возвращения острова западноевропейским государствам, поэтому максимально ослабляли те силы, которые бы при первой же возможности перешли на сторону неприятеля. Ущемляли в первую очередь католическую верхушку Кипра, которая в определённой степени и состояла из арабоязычного населения.

Католики становились православными, а киприоты, говорящие на арабском, итальянском или французском, стали переходить на греческий. Так, к слову, остров вновь становился более однородным, а точнее греческим. Но это всё с одной стороны.

С другой — с приходом турок началась исламизация острова. Причём в таких масштабах, которой не было никогда, даже когда остров на пару с византийцами контролировал Арабский халифат. Например, на острове начали активно строить мечети, самая известная из которых мечеть Хала Султан Текке в Ларнаке.

Давайте вспомним нашу приближённую Мухаммеда, Умм Харам. А точнее, как она трагически погибла под Ларнакой. Спустя более чем тысячу лет, в 80-х годах XVIII века, при Абдуле-Хамиде I, была заложена мечеть в честь этой праведной мусульманки. Но на этом история только начинается.

Дело в том, что в это время Турция переживала необычный религиозный период. Она была ещё очень верующая и консервативная, но в тоже время её религии не хватало турецких мотивов. Ведь ислам — религия по происхождению арабская, и главные места поклонения исламского мира — это арабоязычные города. Туркам нужно было что-то своё, родное, турецкое.

Тогда османы начали почитать Умм Харам не только как сподвижницу Муххамеда, но и как саму тётю пророка (на удивление арабам)! А мечеть в Ларнаке (тогда центр города был в значительной части туркоязычным) стала четвёртой (ну или пятой, или третьей) святыней исламского турецкого мира. К слову, в этом тоже нет ничего странного, точно такие же процессы «национализации религии» примерно в это время происходили в мусульманских районах Российской империи.

Получился такой парадокс. Арабский мир вновь пришёл на остров, при этом уничтожая самих арабов как народ. История не бывает простой.

Часть пятая. Арабы на современном Кипре

Связи Арабского мира с Кипром восстановились после Второй Мировой войны, когда арабские страны (кто ещё не имел) получили независимость. Моментально отношения между странами стали положительными и продуктивными. Кипр старался помогать ближневосточным странам в решении военных конфликтов, хотя однажды и сам по глупому стечению обстоятельств вступил в небольшой военный инцидент с Египтом (1978).

Арабские страны приняли сторону официальной Никосии и после Кипрской трагедии 1974 года, и после того как ТРСК объявила о своей независимости, и это несмотря на то, что ТРСК и подавляющее большинство арабских стран исповедуют одну религию.

На Кипр вновь стали прибывать арабы как в качестве туристов, так и постоянных жителей. Больше всего арабского влияния начала испытывать Ларнака — именно здесь сегодня селятся выходцы из арабских стран, и не важно, это мусульмане из Египта или марониты из Ливана. Именно поэтому именно в Ларнаке за последние 10 лет появились новые арабские застройщики.

Сегодня в Ларнаке действуют две новые строительные компании, которые изначально появились в арабском мире. Обе компании из Ливана — именно эта арабская страна исторически наиболее всех связана с нашим островом. Это Plus Properties и Elite Island Properties. О второй компании, об её истории и как она оказалась на Кипре мы уже писали. О первой компании наш рассказ будет чуть позже.

Первыми клиентами обеих компаний были, как можно предположить, арабы-киприоты. А точнее те, кто приехал в последние десятилетия из Ливана. К сожалению, некогда Ближневосточная Швейцария переживает сейчас не самые лучшие времена, поэтому из Бейрута и других городов наблюдается отток населения. И новые волны мигрантов из Ближнего Востока переселяются на Кипр, как и тысячи лет назад.

Правда, арабское умение строить качественные дома быстро привело к тому, что покупателями недвижимости арабских застройщиков стали сначала другие иностранцы, а затем и сами киприоты. Будем смотреть, как будет дальше будет развиваться арабский бизнес на Кипре, и чего нового принесёт острову арабский мир.

Решили купить апартаменты или дом на Кипре? Обращайтесь в DOM! На сайте представлен огромный выбор объектов недвижимости - жилой и коммерческой. Опытные специалисты агентства с радостью помогут вам сделать правильный выбор.

Читайте также:

  1. Три Айя-Напы: город, церковь и монастырь
  2. Занимательная арифметика: сколько должна стоить аренда жилья на Кипре, чтобы зарабатывать на этом?
  3. ПМЖ в комплекте: квартиры и дома на Кипре за 300 тысяч евро
  4. Квартира с перспективой: ТОП-6 самых выгодных вариантов для инвестиций на Кипре
  5. ТОП-10 заброшенных деревень Кипра
  6. Топ-10 заброшенных зданий Европы
  7. Во что лучше инвестировать в 2021 году?
Source: DOM
Photos: pixabay.com, DOM
Еще никто не оставил комментарий
Оставьте свой комментарий...
Новые объекты

Сдается квартира

€ 4 000

Сдается квартира

€ 1 000

Сдается дом

€ 4 000

Сдается дом

€ 2 500

Сдается квартира

€ 4 000

Продается квартира

€ 680 000

Сдается квартира

€ 6 800

Сдается коммерческая недвижимость

€ 4 800

Сдается квартира

€ 2 500

Сдается коммерческая недвижимость

€ 4 000
Компания «Dom Real Estate» Контакты:
Адрес: Limassol, Cyprus,
Телефон:+357 25 212 212, Электронная почта: info@dom.com.cy