Евреи в Ларнаке и на Кипре

Евреи в Ларнаке и на Кипре
23 Июня 2021 DOM LiVE
2371 0

Сегодня мы начнём с вами говорить о еврейском населении Ларнаки и их многотысячелетней истории.

Но, подождите! Откуда и когда на нашем острове вообще появились жители израильской земли и их потомки? Почему именно Ларнака, а не Лимассол или Никосия?

Часть первая: евреи и первый кипрский бизнес-центр

Чтобы понять, что связывает остров Афродиты с Землёй обетованной, достаточно открыть карты. Расстояние от мыса Каво-Греко на Кипре до израильской коммуны Рош-ха-Никры около буферной зоны UN-2000 всего 230 километров.

Источник изображения: un.com 

Что такое 230 километров?

Это в три раза ближе, чем расстояние от кипрского мыса Акамас до Афин и Материковой Греции. Ближе к Кипру находятся только Турция, Сирия и Ливан. А ближе к Израилю, в свою очередь, чем Кипр лишь арабоязычные страны, да и то далеко не все.

Хорошо, причина почему жители Израиля оказались на Кипре ясна — страны находятся близко друг к другу, поэтому их обитатели могли без проблем переселяться друг к другу. А когда это впервые произошло?

Чтобы поговорить о первых евреях на Кипре и в Ларнаке, нужно вспомнить о северных родственниках израильского народа - о финикийцах. Промышляя коммерцией по всему Средиземноморью ещё в глубокой древности, финикийцы положили глаз на богатый медью остров и основали здесь свои первые представительства.

Реконструированное судно древних финикийцев. Источник: SW

Вскоре (а дело было в далёком VIII веке до н.э.) финикийцы выяснили, что самым перспективным городом острова является Китион, и захватили в нём власть. Город был перестроен под финансовый и политический центр семитского Кипра.

Торговые корабли на стене греко-финикийского храма в Китионе

Предприимчивые захватчики вложились в инвестицию города, буквально «пустили большие средства» — создали своего рода бизнес-квартал, соорудили большой храмовый комплекс богини Иштар на месте старого храма ещё бронзового века и даже проложили первую на острове систему канализации, которую потомки не смогли превзойти или хотя бы повторить аж до середины XX века.

Остатки греко-финикийского храмового комплекса Китиона

Финикийкая канализация в Китионе

Полтысячи лет в Китионе говорили по-финикийски, писали на финикийском письме, от которого произошёл и алфавит евреев, и алфавит греков, поклонялись семитским богам и богиням (в отличие от большинства народа Израиля, финикийцы были многобожниками), а сам Китион был номер один для инвестирования в недвижимость на острове и вообще один из экономических центром древнего мира.

И да, Китион и Ларнака — это один и тот же город.

В те времена центр Китиона-Ларнаки находился за современным портом. Прежде всего это районы Бамбула и Кафари. Источник: French Archaeological Mission of Kition

В те далёкие времена впервые в Китионе-Ларнаке и осели евреи. Однако, мы практически ничего не знаем о евреях в Ларнаке в то время по одной простой причине — прибыв на Кипр, они быстро смешивались с братским им финикийским населением, которое тогда представляло собой финансовую и политическую элиту города. Язык финикийцев и евреев был очень близок и относительно взаимопонимаем (как скажем, деревенский кипрский и аттический диалекты новогреческого), поэтому евреи быстро становились финикийцами-киприотами.

Источник: French Archaeological Mission of Kition

Впрочем, кое-какие сведения о первых евреях нашего города у нас есть — пара надгробных надписей на финикийском языке, на которых мы отчётливо видим еврейские имена.

Так, наших первых документально известных евреев Ларнаки и всего Кипра звали Хаггай и Асафьяну.

Многочисленные финикийские надписи Китиона-Ларнаки. Источник: French Archaeological Mission of Kition

Часть вторая: золотой век евреев на Кипре

Однако, шли столетия, эпохи менялись. Финансовое могущество финикийцев было подорвано походами Александра Македонского. После ближневосточных кампаний греко-македонских сил жители Китиона-Ларнаки признали грекоязычных правителей своими царями, финикийский язык начался замещаться греческим, а древняя финикийская культура стала угасать.

Конная статуя Александра Великого в Пафосе

Статуя Александра Македонского в Пафосе.

Число финикийцев на острове начало неуклонно падать, а вот евреи своё самосознание не потеряли и сохранились как нация и в самом Израиле, и на острове Кипр.

File:Second Temple.jpg

Модель Второго Храма в Иерусалиме, построенного римской администрацией. Источник: Wikimedia / Ariely

Тем временем судьбы Израиля и Кипра начали сплетаться.

Сначала они вошли в зону интересов наследников Александра Великого, а затем подчинились могуществу Рима. Тогда же число евреев на острове и в нашем городе стало расти в геометрической прогрессии. Палестина и остров Афродиты стали частью единого экономического и политического пространства, поэтому евреи без труда могли переезжать на остров и заниматься здесь хозяйственной и коммерческой деятельностью.

Фото: Pinterest

Правда, центр еврейства был фактически перенесён из Китиона-Ларнаки в Саламин, недалеко от современной Фамагусты.

Ещё много евреев жило в Пафосе (нынешней Куклии). Но почему евреи-киприоты предпочли Ларнаке другие города острова?

Золотой век нашего города безвозвратно ушёл. Время, когда Китион был главным населённым пунктом острова в финансовом и торговом плане, закончилось. На его место пришли Пафос и Саламин, традиционные грекоязычные города. Вскоре туда начали перемещаться и евреи.

Источник фото: Wikimedia / Evil berry and Zamonin

Ещё во времена эллинистических царей евреи по всему древнему миру стали союзниками Рима и получили от римских военачальников «охранный статус». Зачем?

Евреи к тому моменту жили повсюду, и у римской армии появился шанс объявить войну любому, кто будет конфликтовать с евреями. Главное, чтобы война была в их интересах. А евреи, в свою очередь, получили необычный охраняемый статус. Пусть он был чисто номинальным, переходить дорогу римским солдатам никому не хотелось.

Decimation - The Cruelest Punishment in the Roman Army | History of  Yesterday

Источник: historyanswers.co.uk

Благодаря евреям в Ларнаке, как и на всём Кипре, появилось христианство.

Не стоит забывать, что первые последователи Христа (как и сам Христос) были жителями земли Израиля. Отметим здесь имя другого еврея-киприота — святого Варнаву, который вместе с апостолом Павлом прибыли на остров проповедовать новую религию. Откуда именно из Кипра был родом Варнава, сказать теперь невозможно. Но, раннехристианские источники определённо указывают, что он родился (и скончался) на нашем острове.

Святой Варнава (апостол от 70), один из самых известных евреев-киприотов древности

Евреи-киприоты жили в своих общинах, в которых были свои законы, была своя экономика и возможность поклоняться единому Богу.

Центральные власти признавали права евреев на самобытную жизнь, у евреев была настоящая автономия на нашем острове. Такая, которая не была ни у кого. Наступил золотой век кипрского еврейства, который длился несколько сотен лет. Пока не случилась Вторая иудейская война, превратившая земной рай евреев в настоящий ад на долгие тысячелетия.

Часть третья: евреи-киприоты без собственного дома

Взаимовыгодные отношения между евреями и римлянами (а, значит и евреями- и греками-киприотами) закончились с приходом римских войск в Иерусалим. Как обычно и бывало, новый господин оказался ничуть не лучше старого. Начались иудейские войны, войны за освобождение еврейского народа от господства римского императора и языческих законов. 

Arch of Titus Menorah.png

Источник: Wikimedia / בית השלום

В результате Первой войны значительная часть иудейского населения была выгнана из Палестины. Бежали евреи и на Кипр, пополняя местную диаспору.

Эпизод римско-еврейских войн

Спустя полвека началась Вторая война (115 год н.э.), которая затронула еврейские общины вне Израиля.

По Кипру пролилась большая кровь. Возможно, это была самая чёрная страница в истории острова. Тогда число евреев-киприотов было достаточно большим относительно общего населения Кипра. Большинство евреев жили в Саламине, однако свои диаспоры были и в Китионе-Ларнаке, и в Пафосе, и во многих других городах острова. Ах да, и общая численность населения Кипра была сравнима с современным!

На Кипре началось восстание евреев.

Источник фото: Pinterest

Согласно Диону Кассию, восстанием евреев острова руководил некий Артемион (еврей-киприот с греческим языческим именем).

В ходе уличных столкновений между греками- и евреями-киприотами погибло около четверти миллиона греков! 

Вероятно, погибших евреев было примерно столько же (после того, как евреи-киприоты разгромили греков, на остров высадились римские солдаты, которые физически уничтожили десятки, если не сотни тысяч мятежников). Выжившие были депортированы, всем евреям было запрещено посещать Кипр под угрозой смерти. Даже в случае кораблекрушения.

Греко-еврейское столкновение на Кипре было, возможно, самым страшным событием за всю 12-тысячелетнюю историю острова. Значительная (если не большая) часть населения была убита. Языческие и еврейские храмы были разграблены и осквернены. Экономика и инфраструктура острова были буквально стёрты с лица земли.

Фото: pikist

Но почему греки и евреи, живущие на Кипре в гармонии долгими столетиями, вышли на путь конфронтации и ненависти друг к другу?

Вернёмся на несколько веков назад. Когда евреи-киприоты обитали в финикийском Китионе-Ларнаке, жили бок о бок со своими братьями, которые культурой и языком были близки и понятны. Самих евреев в городе было не так много, да и социализация происходила довольно быстро и мягко.

Однако с приходом на Ближний Восток войск Александра всё изменилось. Братья-финикийцы начали терять самосознание, их дети стали переходили на греческий язык, сочетаться с браком с греками-киприотами, тем самым растворяться среди греко-кипрского большинства. Вскоре финикийцев не стало. В этот момент Кипр для евреев-киприотов стал совершенно чужим.

Часть четвёртая: как разошлись пути греков- и евреев-киприотов?

Первое, что не могли понять и принять евреи — это кипрскую религию.

С самых ранних периодов своей истории (о которых мы только можем судить), Кипр был типичным языческим островом. После прихода финикийцев в Китион-Ларнаку в центре города появился огромный языческий комплекс. Главной богиней коммерческой столицы острова стала Иштар, грозная мать-воительница (финикийцы-киприоты звали её Аштар).

File:British Museum Queen of the Night.jpg

Иштар — одна из древнейших языческих богинь, известных науке. Источник: BabelStone / Wikimedia

Помимо семитских богинь и богов остров был полон культами греческих, анатолийских и египетских сверхъестественных сил. Все, кто приезжал в древнюю Ларнаку, приносил с собой родные обычаи.

Символ Эгейского быка в Китионе-Ларнаке. Руины храма, где выходцы из Греции поклонялись своим божествам. «Греческий» храм был пристроен к большому ближневосточному комплексу.

Здесь поклонялись богам, молясь перед изображением эгейских быков, перед ближневосточными валунами.

Здесь совершались кровавые жертвоприношения, в том числе человеческие. Здесь существовала языческая прихрамовая проституция.

После войн Александра в Китион-Ларнаку пришёл греческий мир. Культ Аполлона заменил культ Решепа, Афродита заняла место Иштар, вторая жизнь появилась у культа Адониса, смертного любовника Афродиты. К слову, Адонис напрямую связан не только с Кипром, но и с евреями, поскольку культ был заимствован у семитов.

Хосе де Рибера. Адонис и Афродита. 1637. Адонис изначально был семитским языческим богом. Греки-киприоты впитали культ, но сделали из Адониса простого смертного и любовника Афродиты. Евреи же, отказавшись от политеизма, стали использовать его имя в качестве эпитета Единого Бога (Адонай).

Конечно, многим евреям, которые уже давно перешли к монотеизму, это было не по нраву.

Однако, в Ларнаке царил мир и никаких религиозных войн никогда не было. Со всеми своими ужасающими особенностями языческая религия по своей природе добрососедская. Она готова сосуществовать с культами других богов (или даже одного Единого Бога), так как сама является многобожеской.

Между язычниками и евреями в Ларнаке существовало взаимное безразличие. Финикийцам и грекам было безразлично, что евреи не участвуют в их религиозной жизни, а евреи в свою очередь свободно практиковали культ Бога и никак не лезли в языческие процессии городского большинства.

William Strickland (1788-1854). Landscape with Temple on a Cliff.

Всё изменилось, когда остров перешёл под управление Рима.

Как раз в это время происходило становление императорской власти, которая распространялась в массы не только с помощью римских легионеров, но и с помощью религии. На остров был завезён культ римского императора, главу империи островитянам следовало было почитать, как полноценного бога.

Конечно, для языческого населения Кипра это было несложно — среди десятков больших и сотен малых божеств появился ещё один. Одним больше, одним меньше. Но, евреи-киприоты с этим согласиться не могли. Как можно поклоняться насаждаемому богу, если в мире есть один Бог? Тем более, как можно сделать Богом обычного смертного? Евреи Кипра восприняли римский закон в штыки, греки же без проблем его адаптировали и требовали того же от евреев. Так образовалось первое неразрешимое противоречие.

William Strickland (1788-1854). Academic Study (Possibly of the Acropolis in Athens).

Вторым противоречием стало стремление евреев-киприотов к сохранению своей идентичности.

Они не хотели повторить то, что произошло с их братьями-финикийцами, которые смешались с греками. Еврейское население острова также находилось под угрозой растворения среди греков.

Если бы вы пришли на античный рынок в Китионе-Ларнаке или в Пафосе, то навряд ли бы отличили еврея-киприота от грека. Если, конечно, их бы не выдали предметы гардероба или предпочтения в еде. Значительная часть еврейского населения как на острове, так и в самом Израиле говорила на греческом языке если не как на родном, то как на втором.

Источник: mezze.life

После походов Александра всё Восточное Средиземноморье заговорило на греческом диалекте, который принесли греко-македонские солдаты — на так называемом греческом койне.

Ещё до рождения Христа евреи в Александрии перевели Ветхий Завет на греческий язык, на котором они явно говорили как на своём родном. Первые христиане также моментально перешли на греческий и даже написали Новый Завет именно на этом койне.

Источник: Wikimedia

После походов Александра среди еврейских общин как в Израиле, так за границей начал распространяться эллинистический иудаизм.

Евреи продолжали поклоняться единому Богу, однако начали перенимать греческий язык, философию, литературу, культуру, быт. Точно такие же тенденции происходили и на Кипре. Вспомним, что даже у предводителя евреев-киприотов было греческое языческое имя.

Часть евреев на Кипре приняла новое положение дел и вместе с греками-киприотами (которые также сильно отличались от материковых греков) перешли на новый язык и подчинились единому эллинистическому мироустройству. Другие же евреи-киприоты испугались происходящего и постарались закрыться от внешнего мира, дабы сохранить свою еврейскую идентичность.

Евреи-киприоты замкнулись в своей общине и стали меньше контактировать с греческим языческим миром. Вражда, непонимание, агрессия с каждым годом увеличивалась между киприотами. В 115 году н.э. под влиянием событий в других регионах Римской империи Кипр загорелся и покрылся страшной кровью.

Источник: weaponsandwarfare

Вскоре на остров высадились римские солдаты, которые депортировали выжившее еврейское население с Кипра.

Как потом оказалось, история евреев в Ларнаке и на Кипре на этом не закончилась, хотя и приостановилась на долгие столетия...

О последующий страницах еврейской Ларнаки и Кипра мы расскажем в следующей статье.

Если вы впоиске жилья в Ларнаке, то обращайтесь в офис DOM по телефону +357 24621001, либо приезжайте по адресу: Gregoriou Afxentiou 7, Larnaca, 6023, Cyprus. Здесь вам всегда окажут грамотную консультацию и помогут с арендой или куплей-продажей вашего жилья.

Читайте также:

  • Первое знакомство с Ларнакой (ссылка)
  • Ларнака - самый перспективный город на Кипре для инвестиций в недвижимость (ссылка)
  • Деревня Ороклини под Ларнакой. Турзона (ссылка)
  • Как сахар сделал средневековый Кипр коммерческим центром Восточного Средиземноморья (ссылка)
  • Топ-15 построек кипрского модернизма (ссылка)
  • Кипрская готика (ссылка)
Source: DOM LiVE
Photos: pixabay.com
Еще никто не оставил комментарий
Оставьте свой комментарий...
Интересные предложения

Квартира на берегу моря

€ 3 500

Продажа усадьбы в Лимассоле

€ 2 000 000

Фантастический пентхаус

€ 630 000

Продается отель в Лимассоле

€ 4 800 000

Дача на Кипре

€ 245 000

Двухэтажная квартира в Лимассоле

€ 500 000

Пентхаус с бассейном на крыше в Лимассоле

€ 450 000

Уютная квартира в Пафосе

€ 89 000

Дом в Лимассоле

€ 795 000

Панорамный вид на море!

€ 6 000
Компания «Dom Real Estate» Контакты:
Адрес: Limassol, Cyprus,
Телефон:+357 25 212 212, Электронная почта: info@dom.com.cy