Римский Пафос: хлеб, зрелища, магия и многое другое

Римский Пафос: хлеб, зрелища, магия и многое другое
15 Сентября 2021 DOM LiVE
541 0

Сегодня Пафос - это любимое место английских пенсионеров, польских туристов и бегущих от мегаполисов россиян.

Глядя на его современный облик, трудно представить, что много-много лет назад, при римлянах, здесь была кипящая жизнью столица Кипра, мультикультурный и мультирелигиозный центр, где смешались греческая, египетская и восточная цивилизации, христианство и язычество.

Пафос сегодня

Давайте перенесёмся в Пафос эпохи Римской империи, изучим как был устроен центр этого города, какие постройки сохранились, для чего они служили, а также узнаем о таинственном открытии, сделанном несколько лет назад на территории пафосского форума.

Яблоко раздора

Наше путешествие во времени начинается 10 июня 323 года, в день, когда умирает Александр Македонский – не только великий полководец, но и уникальный для своего времени культуртрегер (правда, сам он об этом вряд ли догадывался), пронёсший греческую культуру до Афганистана и Индии.

Памятник Александру Македонскому в Салониках

Его смерть стала началом распада созданной им империи на части, в каждой из которых воцарился один из александровских военачальников, и зарей новой эпохи в истории Европы и Ближнего Востока – эпохи эллинизма.

Империя Александра, разделённая между его преемниками (источник)

Кипр сперва вошёл в ту часть бывшей империи Александра, которая охватывала Малую Азию и где правил македонский генерал Антигон.

На протяжении нескольких лет остров был яблоком раздором между ним и правителем Египта Птолемеем. В то время Кипр не был единым государством, он состоял из нескольких независимых городов-царств. Большая часть из них заняла сторону Птолемея, в то время как три (Китион, Марион и Кериния) вступили в союз с Антигоном (за что вспоследствии поплатились). В 294 году до н.э. остров окончательно отошёл Египту, под властью которого оставался до 58 года до н.э., когда был завоёван римским военачальником Катоном.

Оказавшись под властью Птолемея, остров пережил важные политические изменения: его независимые царства были упразднены, а каждый город получил демократические институты – государственный совет («булэ») и народное собрание, состоявшее из свободных граждан, имевших право участвовать в политических делах («демос»). Эти институты сохранились и во время римского господства.

Народное собрание в Греции

Такие существенные перемены в управлении неизбежно отозвались и на мировоззрении жителей острова.

Они постепенно начали воспринимать себя не как граждан отдельного независимого города (Пафоса, Амафунта, Саламина и т.д.), а как жителей острова, объединённого под властью египетского царя. Управлял единым Кипром стратег, которого назначали из Александрии. Местом проживания стратега был избран Пафос, который таким образом становился столицей всего острова. Выбор на Пафос пал не случайно, в то время это был самый развитый город острова, место культа Афродиты и морской торговли, что обеспечивало ему большое количество посетителей ежегодно.

Развалины храма Афродиты в Палепафосе

Пафосский лес снабжал Кипр и Египет древесиной для кораблей. Период мирной жизни на острове, последовавший после окончательного воцарения Птолемеев, стал хорошим базисом для начала экономического роста.

В 58 году до н.э. Кипр был завоёван римским военачальником Катоном. Вскоре после этого остров снова оказался под властью Египта, так как Марк Антоний решил подарить его Клеопатре, последней царице из династии Птолемеев. Но после поражения объединённых сил Антония и Клеопатры от войск Октавиана Августа остров окончательно стал римским. В Пафос вместо стратега из Александрии был назначен римский проконсул. На остров стали перебираться римские граждане с семьями, о чем свидетельствуют римские имена в надписях того времени. В итоге римляне на Кипре сформировали своего рода землячество. В Палепафосе, где располагался самый главный храм в честь Афродиты, была найдена дарственная надпись: «Афродите Пафосской от римлян Пафоса».

Рим и Пафос

В 15 году до н.э. Пафос пострадал от сильнейшего землетрясения.

Римский историк Дион Кассий пишет, что император Октавиан Август «жителям Пафоса, пострадавшим от землетрясения, дал деньги и в соответствии с постановлением сената позволил им называть свой город Августейшим».

То есть полное название города в то время звучало как Пафос Авгу́ста или, по-гречески, Пафос Себасте́. В 22 году до н.э. император Тиберий даровал Пафосу еще одну важную привилегию – святилище Афродиты получило статус храма-убежища, то есть здесь могли без опасности для жизни прятаться преступники, которых нельзя было силой выдворить из храма и передать властям. В благодарность за это право жители Пафоса прибавили к своему названию имя императора, так что полное название теперь звучало как Пафос Авгу́ста Клавдия (так как Тиберий был из династии Юлиев-Клавдиев).

От римской эпохи до наших дней дошло несколько построек. Они расположены на территории археологического парка Неа Пафос рядом с городским портом и средневековым замком. Мы поговорим о трёх из них, сконцентрированных в одном месте: форуме, одеоне и асклепионе. Что интересно, все три типа этих построек восходят к древней Греции, но были усвоены римлянами и стали частью инфраструктуры каждого римского города, так как несли на себе функции, необходимые для нормального функционирования общества.

Форум Пафоса, современный вид

Форум, который берёт своё начало из греческой агоры, это относительно большая центральная городская площадь, часто украшенная колоннадами по краям или обрамлённая зданиями, служившими для разных целей.

Форум был центром общественной жизни, так как здесь проходили встречи, велась торговля, проходили переговоры. Архитектура форума была предельно проста, ведь жителям всего-навсего требовалось открытое пространство, которые они сами организовывали под свои потребности.

Вид на форум с востока

Форум в Пафосе, квадратный в своём плане, был построен во II веке н.э., став одним из самых больших в эллинистическом мире Его площадь была 2,5 гектара, а стороны имели длину по 160 метров. Вдоль четырёх сторон были колоннады, портики и небольшие постройки.

Одеон Пафоса

Если форум можно считать центром общественной, политической и деловой жизни, то построенный к западу от него одеон был своего рода музыкально-развлекательным центром для жителей. Устройство одеона очень напоминало строение древнегреческого театра, только одеон по площади был меньше в четыре раза. Другое важное отличие, которое сейчас уже невозможно заметить, состояло в том, что одеоны, в отличие от театров, были крытыми постройками.

В Пафосе сохранился небольшой, хорошо отреставрированный одеон с одиннадцатью рядами сидений, поделенных на пять секций. Его крыша и стены, к сожалению, не сохранились.

Асклепион Пафоса

Третья важнейшая постройка центра Пафоса – так называемый асклепион или по-латински эскулапиум. Хотя его основная функция имела религиозный характер (это был храм в честь бога врачевания Асклепия), по сути асклепионы были античными больницами, предоставлявшими возможность стационарного лечения. Поскольку Асклепий считался богом-целителем, логично было, что в его храм обычно собирались те, кому требовалось выздоровление от недугов. Ритуальная часть состояла в том, что больные ночевали в храме, а затем рассказывали жрецам свои сны, которые считались вещими, а те их толковали.

Но постепенно в асклепионах, где фиксировали истории болезни всех приходивших, стали настоящими медицинскими центрами. Жрецы Асклепия накопили колоссальный опыт в медицине и стали весьма подкованными специалистами в лечении недугов.

Асклепион Пафоса построен к югу от одеона. И одеон, и асклепион были найдены археологами в 1970-х годах.

Загадочная находка

В римскую эпоху, когда на Кипре уже во всю распространялось христианство и строились церкви, на острове параллельно с официальной религией существовала и другая вера. Вера в магию, египетских богов и защитную силу неясных фраз, записанных на непонятном языке, причём так, чтобы одно и то же заклинание можно было прочитать и слева направо, и справа налево.

В 2011 году группа археологов из Ягеллонского университета в Кракове вела раскопки на территории античного форума. В команде были именитые учёные и студенты, и можно представить, что ребята отлично проводили время и занимались любимым делом, заодно наслаждаясь всеми прелестями Кипра в июле (именно в этом месяце и проходили раскопки). Археологи вырыли на территории древнего форума две траншеи.

Археологи за работой (источник)

Наиболее интересной оказалась вторая, шедшая вдоль стилобата римского портика, где, как предположили учёные, был главный вход на площадь.

Именно в этой траншее и была обнаружена странная находка.

Среди других предметов мы нашли этот интригующий, хотя и неприметный амулет, - будет впоследствии вспоминать один из учёных, Йоахим Слива, в своей статье.

Амулет представлял собой овал 4х3,5 см. Неясности начались с самого начала. Йоахим Слива вспоминает, что было довольно трудно определить, из какого материала сделан оберег.

Это был мягкий «камень», слегка пористый, совершенно нетипичный для амулетов и украшений, - пишет он.

Оказалось, что амулет сделан из алеврита, осадочной породы, представляющей собой нечто среднее между глиной и песком. Но для чего мастеру понадобилось делать своё изделие именно из податливого материала? Ответ не заставил себя долго ждать.

Древний амулет (источник)

Очистив амулет от песка и грязи, учёные увидели, что на его аверсе было странное изображение, довольно детальное и со сложной композицией, а с обратной стороны – хорошо сохранившаяся надпись греческими буквами, но не по-гречески. Именно ради того, чтобы нанести изображение и надпись, которые и имели главное магическое значение, был выбран податливый алеврит. Разберёмся, что же там было изображено и написано.

Бог молчания и мумия в лодке

На лицевой стороне археологи увидели следующее изображение. Нам оно напоминает безыскусные детские каракули, но для людей в теме все было ясно без лишних пояснений.

Начнём с нижней части нацарапанного рисунка, где отчётливо виден крокодил, а над ним – лодка. В лодке лежит нечто, напоминающее человеческое тело, только как будто запеленатое. Нетрудно догадаться, что перед нами мумия. Вполне вероятно, что это бог загробного мира Осирис, которого обычно изображали как мумию, завёрнутую в белый саван. Такое изображение основано на мифе об Осирисе, чьё тело, изрубленное на куски его братом Сетом, было собрано воедино женой Осириса Исидой. Она скрепила разрубленные части бинтами, тело забальзамировали (так и появилась первая мумия), а впоследствии сын Осириса и Исиды Гор, победивший Сета, воскресил отца, но тот уже не мог жить среди богов и поэтому отправился править подземным царством.

Египетские боги (Осирис первый справа)

Над лодкой изображена фигура в необычной позе, сидящая как будто бы на раскладном стуле (на самом деле это должен быть цветок лотоса).

Это египетский бог Гарпехрути, которого греки называли Гарпократ, тоже сын Исиды и Осириса. Обратим внимание на его позу – он поднёс правую руку ко рту. Гарпократ изображался именно в таком положении, что египтяне толковали как символ детства, а греки – как символ молчания, из-за чего Гарпократ у них и стал богом молчания.

Египетское изображение Гарпократа

Что любопытно, в поздневизантийское время с таким же жестом иконописцы будут изображать Иоанна Богослова.

Иоанн Богослов копирует жест Гарпократа

Гарпократа почитали на Кипре, его статуэтки и изображения были найдены в Пафосе, Саламине и Амафунте. Уже в ХХ веке этот бог стал ассоциироваться с тайным египетским знанием (ведь если он был богом молчания, то он определённо знал что-то о потустороннем мире). Для известного оккультиста и сатаниста ХХ века Алистера Кроули, который упоминает о Гарпократе в своей «Книге закона», тот «олицетворяет Высшее «Я», «Священного Ангела-Хранителя».

Он заключает в себе все сущее, но сам остаётся непроявленным, ― пишет Кроули.

По бокам от Гарпократа изображены змея и птица ― то ли петух, то ли павлин, то ли феникс, символ воскресения и вечной жизни (Осирис в египетской мифологии связан с обновлением природы). Но есть ещё один персонаж, справа от змеи. Он изображён так же символично и повторяет за Гарпократом его жест. Не совсем ясно, кто это. Возможно, это Исида, которая оплакивает Осириса.

Но известно, что Гарпократа обычно изображали в сопровождении кинокефалов, которые ему поклонялись. Кинокефалы это мифический народ, люди с собачьими головами.

Греки верили, что эти чудовища обитают на самом краю мира. И тут нас снова ждёт необычный поворот: изображение кинокефала тоже попало в христианскую иконографию. С собачьей головой изображали обычно св. Христофора, особенно такое изображение было популярно на Руси.

Старообрядческая икона св. Христофора, конец XVIII века

Вот так египетские мифы проникли в древнерусскую культуру и связали православие с языческой религией древнего мира.

Волшебная фраза

На оборотной стороне амулета сюрпризов оказалось не меньше. Учёным удалось прочитать фразу, которая там написана:

ΙΑΕW ΒΑΦΡΕΝΕΜ ΟΥΝΟΘΙΛΑΡΙ ΚΝΙΦΙΑΕΥΕ ΑΙΦΙΝΚΙΡΑΛ ΙΘΟΝΥΟΜΕ ΝΕΡΦΑΒW ΕΑΙ

Буквы тут греческие, но сама фраза составлена на древнеегипетском и значит: «Яхве носит тайное имя, лев [бога] Ра защищён в его храме». Это заклинание можно прочитать слева направо и справа налево, такие фразы называются палиндромами. Пожалуй, самый известный русский палиндром, которые знает каждый школьник, это «А роза упала на лапу Азора». Этот палиндром был придуман Афанасием Фетом и включён Алексеем Толстым в сказку «Приключения Буратино».

Для людей древности, однако, наиболее известным палиндромом была латинская фраза Sator arepo tenet opera rotas. Это значит «Сеятель Арепо управляет плугом», но перевод тут вообще не важен. А важно вот что: если эту фразу записать в квадрат, то она будет читаться одинаково справа налево, слева направо, снизу вверх и сверху в них, причём слово tenet будет в этом случае образовывать крест.

Фразы-палиндромы писали на папирусе или вырезали на амулетах, чтобы носить на себе в качестве защиты от сглаза и заклятий.

Что касается амулета из Пафоса, то на нем выцарапан так называемый «Яхве-палиндром». Как известно, «Яхве» это имя Бога в Ветхом завете, но к Библии эта фраза не имеет никакого отношения, так как словом «яхве» могли в то время обозначать любого бога. Яхве-палиндромы обычно сопровождали изображения солярных богов, то есть тех, чьим символом было солнце (Гарпократ как раз один их таких божеств). Вторая особенность этих палиндромов – они часто применялись во время гадания. Аналогичные амулеты с Яхва-палиндромом были найдены в конце XIX века в Пергаме (запад современной Труции) и Апамее (запад современной Сирии), важных центрах магической культуры эллинистической эпохи. Можно считать, что таким же центром колдовства, магии и гаданий был Пафос. Что интересно, об этом есть даже свидетельства древних источников.

В книге Деяний апостолов говорится, что когда Павел и Варнава прибыли в Пафос, они встретили там некого мага по имени Элима Бар-Иисус, который «консультировал» римского проконсула на Кипре Сергия. По молитве Павла Элима ослеп, а проконсул Сергий обратился в христианство. Но интересно не только это, а то, что эта история подтверждает - в Пафосе в то время была сильная магическая школа, представители которой были вхожи в дома власть имущих.

Рафаэль Санти «Ослепление Элимы»

***

Таким был Пафос при римлянах. Сегодня же это уютный город с размеренным ритмом жизни. Здесь нет высоток, зато построено множество жилых кварталов на любой бюджет – от роскошных вилл до умеренных в цене мезонетов.

Решили купить апартаменты или дом в Пафосе? Обращайтесь в DOM! На сайте представлен большой выбор объектов недвижимости - жилой и коммерческой. Опытные специалисты агентства с радостью помогут вам сделать правильный выбор.

Читать далее:

  • Центр Пафоса - древность на каждом углу (ссылка)
  • Обзор пляжей Пафоса и западного побережья Кипра (ссылка)
  • Обзор лучших туристических локаций Пафоса (ссылка)
  • Чем Пафос привлекателен для инвесторов? (ссылка)
  • Старый город Пафоса - уникальное место для жизни и инвестиций (ссылка)
  • Как купить недвижимость на Кипре? (ссылка)
  • Тала – самая престижная деревня на западном побережье Кипра (ссылка)
Source: pixabay.com
Еще никто не оставил комментарий
Оставьте свой комментарий...
Интересные предложения
2

Новый пентхаус в Лимассоле

€ 390 000

Современное жилое здание в аренду

€ 21 000

Роскошная вилла в Лимассоле

€ 528 000

Купить пентхаус в Лимассоле

€ 365 000

Шикарный двухэтажный пентхаус!

€ 7 500

Дом престарелых

€ 5 800 000

Роскошный пентхаус

€ 10 000

Элитная вилла на холмах Лимассола

€ 3 200 000

Купить пентхаус в Лимассоле

€ 695 000

Квартира в новостройке Лимассола

€ 277 500
Компания «Dom Real Estate» Контакты:
Адрес: Limassol, Cyprus,
Телефон:+357 25 212 212, Электронная почта: info@dom.com.cy