Если вам когда-либо доводилось бывать в кипрских домах или посещать местные музеи прикладного искусства, вы наверняка замечали изящные панно, созданные из коконов шелкопряда. Чаще всего на них изображены утонченные растительные орнаменты, которые особенно выразительно выглядят на темном фоне. Эти работы — не просто образец традиционного ремесла, а живая память о времени, когда на Кипре выращивали шелк и создавали шелковые ткани.
История местного шелководства тянется через века — от византийской эпохи до начала 20 столетия. Давайте отправимся в далекое прошлое острова и познакомимся с традицией серикультуры, которая когда-то была частью повседневной жизни кипрских деревень.
Как шелк появился на Кипре
Находясь на пересечении древних торговых путей, остров служил своеобразным мостом между Левантом, Анатолией, Египтом и Венецией, соединяя Европу и Азию. Хотя шелк появился в Китае несколько тысяч лет до нашей эры, со временем серикультура распространилась на страны персидского залива и Средиземноморья. Кипр тоже не остался в стороне и перенял навыки шелкового производства от своих ближневосточных соседей.
Считается, что знания о шелке пришли на остров именно во времена византийского правления. По легенде, византийские монахи привезли личинки шелкопрядов и семена тутовников из Китая в Константинополь, спрятав их в полые бамбуковые трости. В Византии на протяжении долгого времени шелковые ткани считались привилегией высших кругов общества. Шелк также использовался для убранства храмов и украшения одеяний духовенства.
Так как Кипр находился под влиянием Византии с 395 по 1191 годы н.э, искусство шелководства не обошло его стороной. Тутовники отлично прижились в теплом средиземноморском климате острова и стали неотъемлемой частью его ландшафта. В то время, как в Византийскую эпоху шелк оставался символом исключительного статуса и был доступен лишь для знати, с приходом Венецианцев (1489–1571) он стал более доступен и для простых сословий. В то время, производство шелка стало более массовым и превратилось в источник дохода для многих кипрских семей.
В Османский период (1571–1878) шелк продолжал играть ключевую роль в экономической и культурной жизни киприотов. Шелковые ткани использовали для изготовления как повседневной одежды, так и свадебных нарядов, для вышивки и аппликаций, а также как часть приданого невесты. На протяжении веков, кипрские женщины играли ключевую роль в производстве шелка, так как именно они отвечали за создание текстиля для нужд всей семьи.
Тутовые деревья и жизнь шелкопряда
В отличие от большинства ближневосточных стран, производство шелка на Кипре было сугубо семейным ремеслом. В кипрских деревнях практически в каждом саду росли тутовники — их раскидистые листья не только служили пищей для шелкопрядов, но и являлись отличной защитой от солнца, создавая природный навес. А, сладкие ягоды тутовника были любимым лакомством всей семьи. На Кипре была распространена разновидность шелкопряда, под названием Bombyx mori. Женщины бережно хранили яйца шелкопряда в период зимней спячки, накрывая их тканью и помещая в глиняные сосуды или деревянные контейнеры.
С приходом весны, когда на свет появлялись гусеницы, в деревнях их обычно оставляли внутри помещений, защищая от холода, влажности, дыма и загрязнений. Обычно гусениц держали на досках, либо самодельных полках, устланных тканью. Иногда их помещали на специальные плетеные циновки из тростника. Прожорливые шелкопряды постоянно нуждались в свежих листьях и их кормление было общим семейным делом — даже дети участвовали в процессе, собирая свежие листья тутовника.
Когда гусеницы прекращали есть, это означало, что они готовы к следующей стадии своего жизненного цикла. Тогда для них изготавливали специальные конструкции из веток и соломы, в которых шелкопряды и начинали вить свои коконы. Некоторые коконы сохраняли на следующий сезон, а остальные использовали для изготовления шелка. Для этого сначала коконы размягчали в горячей воде, после чего извлекали шелковую нить — каждый кокон состоял из одной непрерывной нити. Несколько нитей объединяли, чтобы получить более крепкую прядь. Затем, шелк окрашивали, используя натуральные растительные красители.
Мастерство кипрского ткачества
В отличие от турецкого и сирийского шелка, который производили в специально организованных мастерских в больших масштабах, кипрский шелк всегда оставался сугубо семейным ремеслом. По сравнению со сложными и изысканными ближневосточными узорами и техниками окрашивания, кипрский шелк был достаточно простым и практичным, ориентированным на жизнь простых людей. Зачастую, шелковую нить смешивали с хлопком, льном и шерстью. Самыми популярными мотивами были геометрические и цветочные узоры, выполненные в простой деревенской технике.
На Кипре шелк сохранял свою близость к народу, являясь не роскошью для избранных, а неотъемлемой частью семейных традиций. Шелк использовался для домашнего текстиля, свадебного приданого, а также для изготовления предметов национального костюма. Например, из шелка шили традиционные женские платки — «мантили», а также богато украшенное платье — «сайю». Иногда шелк использовали для изготовления декоративного пояса — «зостры», а также для праздничных мужских рубашек.
Декоративное искусство из шелковых коконов
Вместе с распространением производства шелка на острове появился отдельный вид декоративного искусства, под названием «ко́за» (κόζα). Это особый вид объемных декоративных панно, выполненных из коконов. Дело в том, что в процессе шелкового производства оставалось много неиспользованных коконов и деревенские женщины начали экспериментировать, разрезая их и создавая незамысловатые узоры. В результате, появился отдельный вид народного творчества, расцвет которого пришелся на конец 19 — начало 20 века. И по сей день во многих кипрских домах, особенно в деревнях, можно увидеть такие декоративные панно на стенах. Самыми популярными мотивами были цветочные — розы, лилии, ромашки, из которых мастерицы иногда составляли сложные и изысканные композиции. Иногда, аппликации из коконов дополняли кружевом, бусинами или вышивкой.
Примечательно, что на Кипре коконы использовали также и в ритуальных и религиозных украшениях и маленьких подарках/сувенирах, например на крестины, свадьбу или на Пасху. В народе, белые коконы символизируют чистоту, непорочность и обновление.
Шелковые деревни Кипра
На Кипре по сей день существует множество деревень, где шелководство — не просто часть истории, а живая традиция. Деревня Калавасос еще с давних времен считалась центром серикультуры острова. Местный климат отлично подходит для выращивания тутовника, а здешние мастерицы издавна славились своим ткацким ремеслом и искусством «ко́за».
Фити издавна являлась крупнейшим центром ткачества на Кипре. Здесь даже изобрели собственную технику — «фитиотика». Известно, что местные мастерицы добавляли шелковую нить в свои изделия. Мастерицы деревни Лефкара, знаменитой своим уникальным кружевом — «лефкаритико», часто использовали шелковые ткани как основу для своих самых утонченных творений.
Деревни Тродоса, включая Галату, издавна славились своим текстилем и вышивкой. Прохлада гор обеспечивала прекрасную среду для тутовников, а местные женщины создавали красивые ткани из льна, хлопка, шерсти, и конечно же, шелка.
Современность и дань традиции
К сожалению, с приходом технологического прогресса и автоматизации производств, в том числе и ткачества, старинная традиция домашнего производства шелка канула в лету. Однако, по сей день на острове живут энтузиасты, сохраняющие традицию, которые создают и поддерживают ремесленные мастерские. В свою очередь, многие местные художники и дизайнеры используют коконы и шелковые мотивы в своем творчестве, например, создавая современную бижутерию из коконов шелкопряда.
На Кипре также существуют деревенские артели, состоящие из местных женщин-ремесленниц, которые передают следующим поколениям свое древнее мастерство производства текстиля и декоративных панно. Правительство Кипра также поддерживает традиции шелководства и организовывает регулярные культурные мероприятия и фестивали, особенно в деревнях Като Дрис и Калавасос. На острове есть множество музеев, посвященных ткачеству и народным промыслам.
Если вы интересуетесь историей шелка на Кипре, то рекомендуем посетить Bee & Embroidery Museum в деревне Като Дрис. Здесь вы узнаете больше о жизненном цикле шелкопряда, увидите какие инструменты использовали древние мастерицы, а также полюбуетесь их прекрасными творениями.
История шелка на Кипре удивительным образом перекликается с жизнью самого шелкопряда. Она не исчезла бесследно — словно кокон, скрытый от посторонних глаз, эта традиция на время ушла в тень, чтобы позже обрести новую форму. Сегодня шелковое наследие острова продолжает жить: в ремеслах, семейной памяти, горных деревушках и работах современных мастеров, которые переосмысливают древнее искусство и вплетают его в современную культуру.
