Селение Дасаки Ахнас не найти в популярных путеводителях. В интернете оно тоже упоминается не слишком часто.
Сегодня здесь проживает порядка двух тысяч человек. Море и пляжи далеко, до побережья около 10 км, поэтому туристов здесь не встретишь. Именно в этом отдаленном селении у самой Зеленой линии стоит одна из самых необычных часовен Кипра, напоминающая ни много ни мало проекты Антонио Гауди.
Кто автор часовни?
Официальное название часовни — «памятник-палатка беженству». То есть, это в первую очередь памятник драматическим событиям 1974 года, а уже потом — религиозное здание (поэтому далее слово часовня я буду брать в кавычки). Автор памятника — скульптор Памбос Михлис (род. 1947 г.), уроженец Ахны. Сам он отрицает, что вдохновлялся Гауди, которого считает слишком эксцентричным. В качестве источника своего вдохновения он называет часовню св. Власия в месте Армирос недалеко от родной деревни (здесь и далее информация и цитаты взяты из личного общения с архитектором памятника).
Дом Каса Мила в Барселоне, авторство Антонио Гауди
Тем не менее, внешний вид постройки еще на стадии макета вызывал критику правительственных чиновников, которых поставили курировать этот проект. Они считали, что памятник должен выглядеть более традиционно. К счастью, Михлису удалось отстоять свое видение памятника.
«Палатка ― это временное прибежище, как и всё в этом мире», ― поясняет архитектор свое решение.
«Часовня» принадлежит национальной памяти и гражданской религии, сформировавшейся вокруг событий турецкого вторжения и его последствий.
История возникновения Дасаки Ахнас
Нынешнее селение Дасаки Ахнас возникло в 1974 году. Его название буквально переводится как «лесок Ахны». Чуть более 50 лет назад на месте деревни еще росли эвкалипты и кипарисы, цвели апельсиновые сады. В августе 1974 года жители деревни Ахна (сегодня она находится на оккупированных территориях) спасались от турецкого вторжения в этом небольшом лесу к юго-западу от своей деревни — на территории, прилегающей к британской военной базе Декелия. Они надеялись, что турецкие военные силы не посмеют атаковать англичан, и этот расчет оправдался. Здесь нашли убежище жители Ахны, к которым позже присоединились беженцы из соседних селений и с Карпасии — в общей сложности 60-80 тысяч человек.
Годы шли, и постепенно палаточный лагерь беженцев стал обрастать постройками и инфраструктурой, превратившись в небольшое поселение с почтой, школой, клиникой и стадионом. В ходе реформы 2022 года селение вошло в границы муниципалитета Айя-Напы.
Символическое значение памятника
Памятник-палатка беженству, также известная как «часовня святого Димитриана», построена в 2006 году и отсылает к историям беженцев, основавших это поселение. Ее главный посыл — напомнить о палатках, в которых жили люди, бежавшие из своих домов под натиском оккупантов. Именно в таких тентах в 1974 году жили беженцы, хлынувшие с оккупированных районов Кипра. На месте нынешней часовни священник совершал богослужения в палаточной церкви.
Детали экстерьера и интерьера дополняют общее впечатление и создают пространство памяти и скорби о событиях 1974 года. Отдельно стоит отметить элементы, выполненные в виде веревок, фиксирующих палатку к земле — их проработка потрясающая. В вытянутом восточном окне архитектор поместил стаю голубей — птиц мира. Только эти голуби, перевязанные веревками, не взлетают, а падают, как будто подстреленные.
Посетителя встречают несколько скульптурных композиций:
- притаившаяся в тени входа группа половинчатых людей, символизирующих разделение Кипра;
- лежащая у входа умирающая или уже мертвая старая женщина;
- сидящая в прохладе храма изможденная мать со спящим младенцем.
Женщина держит в руке цветок как символ надежды, а контуры седалища повторяют контуры острова Кипр. Весь мемориал имеет цельный и законченный вид.
«Свою самую глубокую боль я изобразил на лицах этих людей», ― делится архитектор.
Кто такой святой Димитриан?
Это светский памятник, который призван напоминать о трагических событиях кипрской истории, однако очевидно, что его внешний вид повторяет форму часовни или небольшой церкви. Отсюда и ассоциации с религиозной архитектурой. В своей христианской ипостаси памятник-палатка называется часовней св. Димитриана. Кто это такой и почему именно он? Святой Димитриан Хитрский — кипрский святой, которого почитают как покровителя беженцев. Согласно его житию, Димитриан, епископ города Хитры (современный Китреа/Дегирменлик в непризнанной ТРСК), вместе со своей паствой был уведен в плен арабами после одного из их набегов на остров в IX веке. То есть его житие тоже отражает главную идею памятника ― идею беженства.
Главный смысл композиции
В едином с ней стиле сделан Монумент павшим и пропавшим без вести, открытый здесь в 2023 году президентом Никосом Христодулидисом. В речи главы государства, произнесенной 12 сентября 2023 года, селение Дасаки Ахнас получает совершенно особое осмысление. Это место, где произошла «пересборка» Республики Кипр после турецкого вторжения.
Здесь, в Дасаки Ахнас, десятки тысяч беженцев, насильно выкорчеванные турецким Аттилой, нашли свое первое убежище, здесь им было впервые оказано гостеприимство. Здесь, в Дасаки Ахнас, было впервые дано историческое обещание никогда не забывать наши оккупированные земли и бороться за них до благословенного момента их возвращения. Здесь, в Дасаки Ахнас, спустя несколько дней после варварского нашествия турецких сил, наш народ доказал, что он не встанет на колени ни перед кем и ни перед чем. Потому что здесь мы протянули друг другу руку помощи и, сквозь боль и стенания, явили любовь к родине и солидарность с ближним, соотечественником, беженцем, — заявил Христодулидис.
Этот отрывок по-своему интересен, потому что выражает основные качества, характеризующие кипрскую идентичность: гостеприимство, национальную гордость, любовь к родине, солидарность с соотечественниками. Эти качества в своей полноте проявляются в критический момент, когда страна фактически стоит на краю гибели. И благодаря им нация не разваливается на кусочки, а пересобирается в новых обстоятельствах, формируя собственную идентичность. Это идентичность, которая строится вокруг событий 1974 года: вторжения, потери северных районов, потоков беженцев, хлынувших на свободные территории. В этой картине мира турецкое вторжение — это варварское нападение орд Аттилы (именно так Турция назвала свою военную операцию на Кипре). А единый Кипр — это одновременно и потерянный Рай, и земля обетованная, куда надо идти, но так сложно наконец дойти.
Читайте также:
